史记读书有感,《史记》读书有感(系列6篇),史记读书笔记8篇

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《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。

在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。

战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城;不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。

在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。

谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上!”

秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走

五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧!”秦当然不答应，只好走了。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记

如果你对于“史记读书笔记”有所疑惑，那么这篇文章必定能够给你提供答案。冰心鼓励人们读书，她认为九个字能概括其读书理念，那就是“读书好，好读书，读好书”。每当开始读作者所写的作品时，我们对书中情节的理解常常各不相同。写读后感可以让我们更加深入地了解艺术和文学的规律和特性。如果你有兴趣的话，可以阅读本文，希望你会喜欢！

科学告诉我们的是我们所能够知道的事物，但我们所能够知道的是甚少的；而我们如果竟忘记了我们所不能知道的是何等之多，那么我们就会对许多极重要的事物变得麻木不仁了。另一方面，神学带来了一种武断的信念，说我们对于事实上我们是物质的事物具有知识，这样一来就对于宇宙产生了一种狂妄的傲慢。在鲜明的希望与恐惧之前而不能确定，是会使人痛苦的勒索如果在没有令人慰藉的神话故事的支持下，我们仍希望活下去的话，那么我们就必须忍受这种不确定。无论是想把哲学所提出的的这些问题忘却，还是自称我们已经找到了哲学问题的确凿无疑的答案，都是无益的事。教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为困疑所困扰，也许这就是想这些在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。

每一个社会都受两种相对立的危险的威胁：一方面是过分讲纪律和尊敬传统而产生的僵化，另一方面是个人主义和个人独立性的增长使合作变得不可能，因而造成解体和对外来征服者的屈服。一般说来，重要的.文明都是从一种严格和迷信的体系出发，逐渐松弛下来，在一定的阶段就达到了一个天才辉煌的时期；这时，旧传统中的好东西继续保存着，而在其解体之中所包含着的那些坏东西则还没有来得及发展。但是随着坏东西的发展，它就走向无政府主义，从而不可避免地走向一种新的暴政，同时产生出来一种收到新的教条体系所保证的新的综合。自由主义的学说就是想要避免这种无休止的反复的一种企图。自由主义的本质就是企图不过疼就非理性的教条而获得一种社会秩序，并且除了为保存社会所必须的束缚而外，不在意更多的束缚来保证社会的安定。

始而苍荣的历史，映照着盛世的余晖。大江东去，卷席着千年的尘浪。落木潇潇，黄河滚滚，风呼啸，马蹄急，五千年的风尘无法将她湮没，她就在这里。

轻启扉页，此书，名曰《史记》。

人文初祖，公孙轩辕，血战蚩尤。中华文明自此发端，炎黄子孙从此傲立于世。尧舜禅让，大禹治水，天下为家，大夏王朝四百年的光辉，在中华民族的历史上，树起了

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炎炎夏日，大多数人选择了旅游避暑，我也曾随波主流，出外玩过几次，然而我觉得没有多大的收获和情趣。只是饱饱眼福罢了，大热的天，处处是热气腾腾的。倒是觅一处清静的地方，评一评古书。

品一品花茶。倒是觉得十分的惬意。

这不，觅来“史记”一本，仔细品读，用心膜拜。觉得受益匪浅。

被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚",的《史记》，是中国纪传体通史的开篇之作，作者笔触犀利，真知灼见，把古代各种帝侯将相描述的栩栩如生，在现实生活中还可以找得到复制品呢，不信你看。

辟如第四十五章苏秦列传中的苏秦，少时被他人及亲人看不起，嘲笑，暗自伤心。于是关门读书，读过一段后呢，他感到很茫然，于是他自言自语的说，这样的书读得再多又有何用呢?有没有实用一点的书？

后来，他终于找到了周书《阴符》，非常喜欢，就伏案就读，从中终于悟出了治国之道。于是，他走出书房，开始游说诸侯国要诚实、开放。功夫不负有心人，六国合纵成功，苏秦做了合纵联盟的盟长，同时挂六国相印，虽为百姓百姓出身，也值得我们后代学习呀。

不管苏秦是如何利用反间计，还有其他的计谋，最后还是因为施行反间计而被杀，被天下人嘲笑，以至于后人不愿学习它的权术，这些都不可否认，但不管怎样，作为平常百姓的他，却能够撮合六国合纵相亲，拜六国相印，这就足够说明一切问题了。现实生活中没有这样的人吗？答案是：

有，但是多吗？

近日，我又回顾了《史记》。在这次阅读中，我的收获及感受都与上次大不相同。

《史记》这本书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年，大约三千多年的历史，与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”，文学家鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在《史记》中，给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是：不管遇到什么困难的事，都要有勇气尝试，不能连推荐自己的勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力，就算没有收获，也不会留下遗憾。生活中，我也要善于毛遂自荐，充分发挥自己的潜能，锻炼自己，磨练自己，让自己更上一层楼。

《鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦，让项庄舞剑，意在蓄谋杀害

阅读完作者所写的作品后，所有的人都被深深触动。在抽出时间读书的同时，写一篇读后感是个不错的选择。励志的句子编辑精心整理了关于“历史书读后感”的一系列资料，想深入了解更多，请关注我们的官网！

马克思主义经济学读书心得

最近，我学习了马克思主义经济学，学习了一些经济学的基本知识，有了自己的想法，做了一些总结，也做了一些阅读笔记。

商品是用于交换的劳动产品。商品有两个要点：使用价值和价值，二者缺一不可。只有使用价值而没有价值，即物品不使用来交换的，那么它就不是商品，比如空气。

但如果一件物品有价值，它就必须有使用价值，因为只有当它有使用价值时，物品才有交换价值，才能成为商品。也就是说，在市场上，买受人花钱购买商品的使用价值，而出卖人放弃使用价值而获得金钱，价值是在交换时形成的。马克思坚持劳动价值论，即劳动创造价值，价值的多少由社会必要的劳动时间决定。

**它是价值量的货币表现，但**在价值附近由于供求关系的影响而上下波动。

在资本市场上，*也是一种商品，但这种商品很特别。**它的使用价值是法律赋予的，正如空气是自然赋予的一样。**的使用价值就是持有者可以以股东身份获得分红，或者将****卖出获得收益。

但此时的**并不是商品，而**的价值又从**来呢?根据马克思主义经济学，劳动创造价值，**的价值是什么样的劳动创造的呢?答案是，当投资者认购上市公司**时，所付出的货币就是间接的劳动，这些特殊的劳动间接创造了**的价值。

但**在二级市场交易中，不创造价值，投资者只在交易中获利。

今天刚刚发布的消息是，通用汽车申请破产保护，这让那些风雨飘摇数百年的知名企业意外成为经济危机的受害者。从马克思对资本主义生产关系的研究来看，原因如下：

第一，需求下降。需求下降是经济危机的直接表现，而资本在w-g’的过程，也就是包含剩余价值的产品被出卖转化为增值的货币资本的过程无法顺利进行，剩余价值得不到体现。这对以赚取剩余价值为基本目标的资本主义企业是一个很大的打击；第二，竞争压力。

随着国际汽车产业的快速发展，汽车产业的竞争压力巨大。包括中国在内的欧洲、日本****发展迅速。根据马克思主义经济学的剩余价值理论，绝对剩余价值的产生是建立在个体劳动时间少于社会必要劳动时间的基础上的。但是由于科学技术的不断发展，生产力的不断提高，以及其他企业的不断竞争，导致社会必要劳动时间